Шлошет йемей hа-Агбала - Три дня ограничения перед праздником Шавуот

• Дни ограничения - Йемей hа-Агбала были установлены для подготовки к получению Торы народом Израиля, и называются так, в память об ограничениях, которые были наложены на еврейский народ в дни, предшествующие получению им Торы на горе Синай.

• В книге Шмот (Итро 19, 10-15) приведены следующие слова: "Г-сподь сказал Моше: "Иди к народу. Сегодня и завтра готовь их к освящению: "Пусть выстирают свои одежды и пусть будут готовы к третьему дню, потому что на третий день Г-сподь сойдет на гору Синай на глазах у всего народа"".

"Проведи границу вокруг народа и скажи: Берегитесь, не восходите на гору и не прикасайтесь к ее подножию. Каждый, кто прикоснется к горе, должен умереть".

"Но не касайтесь того человека рукой — пусть он будет побит камнями или застрелен из лука. Скот ли это, человек ли — не оставляйте его в живых. Только когда затрубит рог, пусть поднимется народ на гору".

Моше спустился с горы к народу и повелел народу освятиться, и они выстирали свои одежды.           

"Будьте готовы к послезавтрашнему дню", — сказал он народу, — "Не приближайтесь к женщинам."

• Ежегодно эти дни выпадают между 3 - 5 числами месяца Сиван, и называются, как уже было сказано "Йемей hа-Агбала - Дни Ограничения" в память об ограничениях перед получением Торы, Сегодня, следует подчеркнуть, эти ограничения не накладываются.

• В эти дни не произносят молитву Таханун (Мольба).

• В эти дни следует усердно изучать Тору, для того, чтобы как следует приготовиться к дню Получения Торы, празднику Шавуот. Также, в эти дни, хорошо ещё более усердно чем обычно стараться избегать запретных и пустых разговоров.

• Рав Менахем Мендл из Риманова часто говорил, что наши праотцы, во время пребывания в пустыне, на протяжении всех трёх дней ограничения усердно молились: "И освети наши очи Своей Торой и прилепи наши сердца к Твоим заповедям, и объедини наши сердца в любви и трепете перед Именем Твоим", для подготовки к получению Торы.

• В эти дни стоит ещё больше чем обычно давать на благотворительность (цдака) в пользу бедных. Эта заповедь ясно прописана в книге Дварим в главе 16 (Реэ 16, 10-11): 

"Справляй праздник Шавуот [во имя] Г-спода, твоего Б-га; Приноси добровольный дар, по мере того, как благословит тебя Г-сподь, твой Б-г.      

Радуйся пред Г-сподом, твоим Б-гом, — ты сам, твой сын и твоя дочь, твой раб и твоя рабыня, и левит, который в твоем городе, и переселенец, и сирота, и вдова, которые среди вас".