1
Шаббат - Суббота
Минха шель Шаббат - Сгула дневной молитвы в Субботу
В Шаббат после полудня начинается время Минха. Это время является временем большое милости небес (Зман Рахамим), временем Б-жественного благоволения (Эт Рацон) и временем обновления и возрождения человека заново.
Михаэль Яфе Ноф ט"ו סיון התש"פ |
- Время Субботней Минхи - Минха шель Шаббат является временем большой милости небес и временем Б-жественного благоволения. В "Орах Хаим" написано, что "Следует особенно усердно молиться дневную субботнюю молитву (Минха шель Шаббат), так как в ней заключена возможность для подъёма человека ввысь".
- Эт Рацон - Время большого благоволения небес: Время называемое "Ш`ат Минха шель Шаббат" (Час Минхи Шаббата) начинается с того момента, когда можно молиться дневную молитву Минха. Как и в будни, эта ранняя дневная молитва называется "Минха Гдола", и мы произносим её в ранние дневные часы. Всё время произнесения молитвы Минха в субботу является временем особого благоволения небес, так называемый "Рацон ше-бе-Рацон" (Благоволение в Благоволении).
- Все желания исполняются, и человек уподобляется сидящему за одним столом с Царём. В Зоаре говорится про время субботней минхи, что в это время народ Израиля сидит со своим Отцом, и всё, что он просит - Его Отец Г-сподь Б-г даёт ему.
- Охлаждаем огонь геенома: Во время молитвы Минха в субботу, мы говорим: "У-ва ле-Цион Гоэль ль-шавей феша бе-Яаков" (И придет избавитель для Сиона и для отвратившихся от нечестия в Яакове). Объяснение этому мы находи в словах Рокаха (הרוק"ח): "Так как у нас есть традиция, что преступники в народе Израиля отдыхают в Шаббат от огня геенома, и поэтому было постановлено произносить "Ува ле-Цион" во время молитвы Минха, для того, чтобы "охладить огонь геенома" перед тем, как суббота пройдёт.
- Во время Минха шель Шаббат, человек как бы полностью обновляется: Адмор из Слоним поясняет пасук "Ки шешет ямим аса А-донай" (Ибо в шесть дней создал Г-сподь) следующим образом: "Каждую неделю мироздание обновляется на 6 дней, и нет силы в всём мироздании выше силы обновления этих шести дней. Таким образом, начало времени Минха в Шабат является временем пробуждения обновлённого Благоволения Небес (Эт Рацон) на создание мира ещё на одну неделю. В продолжении своих слов, Адмор поясняет, что: "Подобно тому, как это происходит относительно всего сущего, так же это и по отношению к каждому человеку в отдельности. Как говорится - Адам hу олам катан - Человек - это маленький мир, и у него также есть возможность обновиться каждую неделю заново.
- Время являющееся сгулой для раскаяния (тшува): Трактат Авот включает в себя следующее высказывание: "Лучше один час раскаяния и добрых дел в этом мире, чем вся жизнь в мире грядущем". Известно от праведников, что эти слова было сказаны про время Сеуда Шлишит (Третья трапеза Шаббата).