1
Магазин Хидабрут - мир иудаизма
Кидуш - интересные факты об обряде освящения над вином
Когда человек произносит кидуш (освящение) над вином во время субботней трапезы, он показывает всему миру что он верит, что у мира есть Создатель и что ничего не было создано само по себе и в мире нет случайностей.
Михаэль Яфе Ноф ט' אדר א' התשע"ט |
- Среди десяти заповедей находится заповедь о соблюдении Шаббата: "Зхор эт йом ха-шаббат ле-кадшо" (Помни день Субботы в его святости). Мудрецы пояснили: "Вспоминай его над вином на его заходе". Заход Субботы - Лейл Шаббат - Субботняя Ночь (В иудаизме день начинается с вечера, поэтому субботняя ночь приходится на вечер пятницы.
- Кидуш является нашим признанием сотворения мира. Это признание совершается следующими словами: "И были закончены небеса и земля и всё их воинство. И закончил Б-г к седьмому дню всю работу, которую он совершил, и прекратит он в седьмой день любую работу, которую он делал. И благословил Б-г седьмой день и освятил его, так как в этот день он прекратил любую работу, которую создал Б-г делать".
- Когда человек находится перед своими домочадцами и освящает вино в Лейл Шаббат , он признаёт перед всеми, что у мира есть Создатель, и что ничто не было создано само по себе, что в мире нет случайности, а всё является творением Б-жьим, Который сотворил мир.
- Мы вспоминаем о создании мира именно в Субботу, потому что в этот день Г-сподь отдыхал от своей работы.
- Дополнительная причина по которой мы вспоминаем субботний день упоминается в тексте кидуша: "Зехер Ле-Ециат Мицраим" (Память о исходе из Египта). Шаббат является также и напоминанием об исходе из Египта, выходе из рабства на свободу.
- Кидуш является символом веры в существование Творца . Тот кто проводит кидуш, провозглашает о том, что он верит в иудаизм , так как он относит себя к народу соблюдающему седьмой день, народу, которому была дана роль вестителя веры в мире.
- Во время освящения над вином обычно покрывают халы, находящиеся на столе, и над которыми мы в свою очередь тоже будем произносить благословение после кидуша. Причина этого - "Чтобы не увидел хлеб свой позор", то есть мы не хотим, чтобы хлеб (который является более важным атрибутом чем вино) "видел", как мы произносим кидуш над вином.
- Наши мудрецы совершали кидуш и утром. Во время этого освящения над вином произносят: "Боре при ха-гефен" (Создатель плода виноградного). Начинаем строками, а даровании субботы Израилю "Ве-Шамеру" (И Храните), и некоторые добавляют строки о упоминании Шаббата. Этот кидуш (в субботу утром) называется "Кидуша Раба" (Большой Кидуш).
- Некоторые проводят кидуш стоя, а некоторые сидя.