Татуировки и иудаизм - путеводитель для начинающего

Тора запрещает наносить татуировки на тело, как говорится: "Не наносите себе порезов ради умерших, не делайте на себе татуировок" (Ваикра, 19, 28). Запрет касается всего тела, и не зависит от того, видна ли татуировка или нет.

Татуировки запрещено делать в следствии запрета Торы следовать обычаям других народов, среди которых было принято наносить татуировки как часть идолопоклоннических ритуалов. Дополнительная причина того, почему евреи не наносят татуировки, заключается в том, что в иудаизме не принято "портить тело" и единственный знак, который мы наносим на своё тело, это обрезание (брит мила).

Несмотря на то, что сегодня люди делают себе татуировки не из-за желания поклоняться идолам, а просто для украшения, запрет Торы распространяется и на них.

Если татуировка включает в себя Б-жье имя, отношение к ней намного строже. Так например, нельзя заходить в общественную купальню (микве) не покрыв её и т. д.

Многие из людей, которые приближаются к иудаизму, задаются вопросом - стоит ли сводить татуировки, которые они сделали себе в молодости. Они желают узнать, обязаны ли они стереть их. Сегодня, процесс сведения татуировки производится с помощью лазера.

Важно заметить, что запрет галахи распространяется на само действие нанесения татуировки на тело человека. Если татуировка уже нанесена, нет галахической обязанности свести её, и достаточно лишь прикрыть её. Тот, кто в прошлом сделал себе татуировку, должен сделать "тшуву" (покаяться), но не обязан стирать её.

В книге "Маалот Ривка" приведен вопрос, который задали великому раву Хаиму Каневскому про человека, который в прошлом нанёс себе татуировку включающую в себя крест. Тот, кто задал этот вопрос, подчеркнул, что выведение подобной татуировки стоит больших денег и является болезненным процессом.

Рав ответил следующее: "Не обязан, но в любом случае, если у него есть веская причина, он может стереть татуировку и это не будет засчитано ему как нанесение ущерба собственному телу". Ещё великий рав добавил, что: "Тора желает чтобы человек не делал само действие (нанесение татуировки)".

Сегодня раввины советуют выводить татуировки, так как они являются "напоминанием о грехе". Но и они уточняют, что нет такой обязанности, и оставляющий татуировку у себя на теле может найти мнения мудрецов позволяющие сделать это,

Интересно заметить, что многие "поским" (мудрецы определяющие законы галахи) считают что и перманентный макияж попадает под определение татуировки. Поэтому женщинам, которые заинтересованы сделать себе перманентный макияж, следует перед эти обратиться с вопросом к раввину.