Магазин Хидабрут - мир иудаизма
Крият Шма Исраэль - что нужно знать о главном воззвании народа Израиля
В предыдущей статье мы разобрали паршийот (отрывки из Торы) из которых состоит Крият Шма. В этой статье мы продолжим разбирать самое важное воззвание в иудаизме - "Шма Исраэль".
Существуют две причины из-за которых мы закрываем глаза рукой во время чтения Шма Исраэль.
- Первая причина - для того, чтобы не смотреть ни на что, что мешает человеку сосредоточиться во время молитвы.
- Вторая причина - закрытые глаза уподобляют человека слепому, а согласно Торе "слепой приравнивается к мёртвому". Поэтому, фактом того, что мы закрываем глаза, мы уподобляемся смерти праведников, и показываем, что готовы "отдать душу" за освящение Имени Б-жьего.
Во время произношения отрывков Крият Шма следует обернуть цицийот (пучки нитей свисающих с талита или с цицит - в данном случае с талита) вокруг безымянного пальца левой руки, и в этом есть глубокий смысл. Следует положить на сердце руку с цицийот на пальце и держать её там пока не дойдёшь в молитве до слов "Ве-торатеха у-двареха ясим аль либо" (Твою Тору и Твои слова положит на своё сердце), поцеловать цицийот, посмотреть на них и отпустить. В нитях цицит подразумевается Имя Б-жье.
Тора даёт человеку и всему миру жизнь и излечение, и в особенности это касается произнесения молитвы крият шма, которая содержит в себе корни веры и исполнения заповедей. Мудрецы говорили, что в трёх отрывках составляющих крият шма есть 248 слов, так же как и в теле человека есть 248 органов, и когда человек читает крият шма как следует, каждый из органов берёт себе по слову и излечивается. На самом деле в этих трёх паршиёт молитвы Шма Исраэль есть 245 слов, и для того чтобы добавить их, хазан (кантор) повторяет после третьего отрывка 3 слова "А-донай Э-лоэйхем Эмет" (Г-сподь Б-г ваш Правдив) и вместе это как раз составляет 248 слов.
Перед тем как произнести Крият Шма, следует представить, что весь народ Израиля находится с тобой и ты ообращаешся ко всему народу и говоришь:
"Шма Исраэль!" (Слушай Израиль) - слушайте, то что я хочу сказать.
"А-донай Э-локэйну!" (Г-сподь Б-г наш) - Г-сподь является властелином всего, был, есть и будет, Он наш Б-г.
"А-донай Эхад!" (Г-сподь Един) - Г-сподь он Б-г единый и нет других Б-гов, кроме него.
Следует произнести с полной сосредоточенностью и пониманием хотя бы первую строку "Шма Исраэль А-донай Э-локэйну А-донай Эхад", а так же во время произнесения "Барух Шем квод мальхуто леолам ваэд.