Сила "язычка" на Новогоднем Суде в Рош а-Шана

Всевышний создал мир с помощью букв. Это 22 духовные силы, которые скрыты в Творении. 

Они делятся на три группы:

1. Три самые высокие, Материнские буквы, так называемые "авней есод", то есть основы всего творения - 3 стихии, на которых держится мир. Это буквы Алеф, Мем и Шин.

2. Под ними находятся еще 7 букв: Бет, Гимел, Далет, Каф, Пей, Рейш, Тав. Их произносят " бегед кафрат"

3. Под ними остальные 12 букв.

 

И над всеми ними находится Всевышний, благословенно его имя. И Он создал двадцать два сосуда, которые постоянно наполняет своим светом.

Разберем первые три основы творения, о которых мы говорили выше- буквы Алеф, Мем и Шин.

Алеф - Авир (воздух), Мем- Маим (вода), Шин- Эш (огонь).

Вода (маим) символизирует правую сторону мира - милосердие (Хесед), то есть достаток, избыток жизненной энергии, сила роста.

Огонь (эш) символизирует левую сторону (Гвура) - ограничение, суды, сила сопротивления.

Воздух (Авир) -  центральная линия, которая объединяет эти силы.

Поскольку человек создан по подобию духовных миров то и в нем есть правая, левая и средняя линии. Сфирот также строится по трем этим линиям.

 

У человека есть две ладони (капот) и язык (лашон), символизирующие правую, левую и среднюю линии. Язык - это сила речи.

И также в весах есть две чаши (капот) и лашонит (язычок или стрелочка весов), уравновешивающий между ними.

Когда на Суде взвешиваются хорошие и нехорошие поступки человека, то перевес весов будет именно туда, куда направлен язык.

Человек злословил - язычок весов будет направлен влево, в сторону чаши грехов. И человека постигнет наказание.

Человек говорил о других только хорошее -  язычок перевесит вправо, в сторону чаши хороших поступков. И человек получит благословение небес.

Но самое интересное, что в злословии принимают участие двое. И говорящий и слушающий. А слушать лашон ара (злословие) - не меньший грех, чем его произносить. Ведь это имеет влияние и на собственное отношение к человеку, о котором злословили, и на события, которые за этим последуют. То есть, вместо выполнения главной цели, ради которой мы созданы - Тикун Олам (починки этого мира), мы его разрушаем.

 

Но что же делать, если Рош а-Шана на носу, а мы так и остались со своим злословием?

В злословии нарушаются 2 заповеди:

1. Бейн адам ле-Маком - человек по- отношению ко Всевышнему.

2. Бейн адам ле-хаверо - человек по- отношению к другому человеку.

В первом случае человек не вредит объекту злословия, но вредит самому себе, так как нарушил запрет Творца на злословие. В таком случае человек должен сделать Тшуву, то есть вернуться от нарушения к выполнению заповеди и этим исправить сам факт непослушания Творца.

Если же объект злословия в какой-либо мере пострадал от него, например, испытал боль, испуг, или потерял в деньгах, то нужно просить прощения так же у пострадавшего. Пока это не сделано, грех не считается аннулированным.

А любой грех создает затемнение на душе.

Желаю нам всем прийти к состоянию настоящей духовной просветленности, чтобы "язычок" весов был направлен только вправо- в сторону чаши добрых дел, в сторону милосердия Творца. И чтобы мы действительно удостоились большого благословения Небес.

 

*Автор текста - Тамар Антопольски. Проводит уроки в Иерусалиме.