Что такое Талмуд?

Мудрецы учили нас: "все что мудрый ученик сможет сказать нового, было уже сказано Моисею на Синае" (Мидраш Раба, Ваикра, 22). Объяснение - в своём пророческом видение, Моисей видел все поколения от начала и до конца, включая всё новое, что эти поколения смогут понять в Торе. С другой стороны, эти обновления не были даны народу Израиля в пустыне. Народ Израиля получил от Моисея письменную Тору (пятикнижие), устную Тору (которая является пояснениями и объяснениями к Торе и к её заповедям, которые передавались из поколения в поколение) и 13 законов по которым изучается Тора. С помощью этих законов, мудрецы (танаим и амораим) могли разбирать строки Торы и пояснять Галаху (законы Тору) и её источники.

Пояснения мудрецов были призваны выяснить, откуда берут свои корни заповеди Торы или же вынести постановление по вопросам в которых Тора заранее предложила два варианта решения. Б-г знает всё о всех поколениях до конца веков и поэтому Тора заранее включает в себя все источники и постановления, которые могут использовать или постановлять мудрецы. Про разногласия школы Гилеля (бейт Гилель) и школы Шамая (бейт Шамай) сказано: "И то и другое слова Б-га живого" (Трактат Ирувин, 13, 2), то есть обе линии поведения правильны с точки зрения Торы, и единый пыть поведения будет выбран в согласии с мнением большинства. Как общее правило мы должны помнить, что все разногласия в Талмуде (Гмаре) касаются только деталей, подобно листьям и ветвям расходящимся в разные стороны от от одного широкого и мощного ствола.

Наша святая Тора требует от нас верить мудрецам каждого поколения и их постановлениям: "По учению, какое укажут тебе, и по решению, какое скажут тебе, поступай; не уклонись от слова, какое скажут тебе, ни вправо, ни влево" (Дварим 17, 11).

Стоит помнить, что пояснения мудрецов и ихние рассуждения о галахе не призваны создать "новые заповеди", а только объяснить законы Торы, их детали и их источники в Торе. Пояснения и разъяснение заповедей было дано Моисею на Синае и стех пор передавалось из поколения в поколение без изменений.

Откуда появились Мишна и Гмара (Талмуд)?

После разрушения Второго Храма, на протяжении определённого времени, был расцвет еврейской и религиозной мысли среди Израиля. Эти мудрецы назывались "танаим", а их ученики "амораим". Эти мудрецы занимались разбором устной Торы, которая, как уже было сказанно выше, передавалась из поколения в поколение, начиная с её получения Моисеем на горе Синай. Устная Тора (которая является сборником законов, положений и правил, которые были устно переданы вместе с заповедями Торы) была записана в Мишне, которую около 2000 лет назад записал на бумаге Раби Иегуда ха-Наси, и это то, что мы сегодня называем "шесть трактатов Мишны".

Гмара (Талмуд) была написаны более 500 лет позднее написания Мишны, и она запечатлевает тысячи споров, которые вели между собой танаим и амораим в исследовании постановлений и разногласий, записаны в 6-ти трактатах Мишны. Гмара поясняет Мишну и постанавливает галаху (законы о поведении). В талмуде (гмаре) мы видим целый мир учения Торы и его мудрецов. В талмуде записаны споры и дискуссии, которые вели мудрецы Израиля о постановлениях и законах, а также о моральных и этических вопросах. Гмара поясняет отрывки из Торы, выносит вердикт о спорных точкой зрения и рассказывает о случаях и происшествиях которые имели место быть в тот промежуток времени. Вавилонский Талмуд (называемый Гмара) записали в его конечном варианте Рав Авина и Рав Аши, около 1500 лет тому назад. В соответствии с Гмарой, были приняты постановления по галахе в Мишне Тора, Рамбама (Маймонида) и в Шулхан Арух.

Талмуд сегодня

Мы учим Гмару до сегодняшнего дня, и она является основным предметом изучения в ешивах. Это происходит не только потому, что изучение талмуда учит галахе или пониманию её основ, а потому, что сам процесс изучения такого текста учит думать в соответствии с требованиями Торы. Талмуд предлагает не только путь учить его, но и путь жить его: предлагать вопросы и ответы, проверять их во время изучения талмуда. Насколько счастлив учащийся, который видит, что его вопрос настолько хорош, что его уже задали мудрецы в гмаре. Так ученики становятся похожими на великих мудрецов прошлого. Гмара является не только поверхностным изучением галахи, но меняет сам образ мыслей и освящает человека изнутри. Каждому стоит присоединиться к ежедневному изучению талмуда, например в рамках ежедневного урока "Ха-Даф ха-Йоми" (ежедневный лист), и приобщиться к этому пласту нашей религии и культуры, которую передали нам мудрецы.