Настоящая вера - Недельная глава Торы Ваэтханан

Многие евреи с гордостью утверждают, что они верят в Б-га. Но что конкретно означает слово "Вера"? В недельной главе Торы Веэтханан мы можем прочесть следующие строки: "И знайте же сегодня и уразумейте своим сердцем, что Г-сподь Он Б-г!". Слово "знание" (ידיעה) означает полный контакт на уровне умственного понимания, а "разумение сердцем" (השבה אל הלב) подразумевает полный контакт на уровне чувств. Тора подчёркивает здесь, что человек способен достичь полного (умственного и чувственного) понимания того, что мироздание было создано не случайно, и что есть управляющая рука, которая направляет всё сущее, и которая его создала. Ведь совершенно понятно, что человек не мог создать такое великое, многообразное и настолько детально спланированное мироздание. Такое было сподручно только Творцу вселенной, который сотворил всё сущее. 

Как же мы сможем узнать Его Имя, и для чего Он создал всё, что существует? Только из особой книги, которую Он дал человечеству на горе Синай, в присутствии миллионов сынов Израиля, потомков Праотца Авраама. Тора, включает в себя уже сбывшиеся пророчества, великую мудрость, практические советы для правильной жизни, касающиеся и духовной составляющей нашей жизни. Кроме того, в Торе мы можем найти Имена Г-спода Б-га, и через эти имена мы можем понять пути Б-жественного управления миром, цель и смысл мироздания и жизни. 

Про праотца Авраама написано, что Г-сподь Б-г обещал ему, что у него ещё будут дети, несмотря на то, что он был бездетным: "И поверил (Аврам) Г-споду, и (Г-сподь) зачел ему (это как) праведность" (Берешит 15, 6). Из этих строк мы понимаем, что "Вера" это не только признание Б-жественного присутствия, ведь Авраам к этому моменту уже признал Б-жественное существование. Слово "Вера" подразумевает выражение доверия. Это значит, что нам следует полагаться на Г-спода Б-га, что все Его постановления и указания полностью правдивы и хороши, и мы должны полагаться на них и вести себя в соответствии с ними, не боясь, что с нами случится что-нибудь плохое. Ведь Благословенный Б-г любит и опекает нас, Его мудрость неизмерима, и Он знает, Что для нас действительно хорошо и принесёт нам пользу? Также было сказано и про сынов Израиля, когда они видели египтян умирающих в водах Ям Суф: "Поверили Г-споду и рабу Его Моисею" - они высказали Г-споду Б-гу и Моисею полное доверие в том, что Г-сподь Б-г и Его посланник Моисей смогут спасти их от любой беды.

И вот, сегодня есть многие, кто в открытую говорит о своей вере в Б-га, но их поступки противоречат этому утверждения. Они должны обратить внимание на то, что Творец мира, который управляет всем сущим, требует от нас жить и вести себя в соответствии с книгой Его законов, накладывать тфилин , соблюдать Шабат , произносить благословения над едой и давать подаяние, соблюдать цниют (скромность) в одежде. Также важно соблюдение законов семейной чистоты ( таарат мишпаха ), воспитание детей в соответствии с заповедями Торы, гмилут хесед (оказывание милосердия) окружающим и т. д. Когда они обратят на это внимание, они конечно же отвергнут свои вредные привычки, которые возникли у них по невнимательности к законам Торы. Эти действия помогут им превратиться в ещё одно звено бесконечной цепи еврейского народа, которая включает их родителей, бабушек и дедушек, их предков, и так до праотцов нашего народа. Сразу же после слов "И знайте же сегодня..." сказано: "Храните Его установления и заповеди...... чтобы хорошо было и вам, и вашим сыновьям....". Ведь знающий, что у нашего мира есть Создатель, с любовью отдаёт всего себя исполнению Его наставлений.

Есть заповеди , которые человек исполняет с радостью и "намерением", такие как, например, цдака (милостыня), хесед (милосердие) и а`ават а-брийот (любовь к людям). но тот, кто говорит, что не будет соблюдать определённые заповеди, только лишь потому, что он не понимает их суть и цель - эту утверждение противно его вере. Ведь сама суть веры в Царя мира означает высказывание Ему полного доверия в том, что все Его указания приносят нам безграничную пользу, и только лишь по причине, ограниченности нашего ума, мы не понимаем всю глубину сокрытую в каждой заповеди и всю пользу от её исполнения нами, в этом мире и в мире грядущем. Следует помнить, что учёные утверждают, что человек использует свой мозг лишь частично. Но даже если бы он использовал свой мозг на все 100%, всё равно, он даже немного не приблизился бы к всеобъемлющей мудрости и силе Благословенного Создателя. Так как же человек может сказать: "Если я не понимаю, то я не делаю?...".

Человек, действительно верящий в Г-спода Б-га, полностью склоняет своё разумение и свою мудрость перед мудростью Творца, исполняет все Его заповеди с любовью и желанием, и пребывает в душевном спокойствии, зная, что "Всё, что делает Г-сподь Б-г Благословенный - делается во благо". Такой человек счастлив и в этом мире.