1
Магазин Хидабрут - мир иудаизма
Ту бе Ав - всё что вы хотели знать про праздник единства и любви в иудаизме
Мудрецы описывают шесть событий, которые произошли в Ту бе Ав, чьим общим знаменателем является любовь и единство в народе Израиля. Таким образом, праздник Ту бе Ав является как бы противовесом 9-го Ава, дня, когда Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти. Предлагаем вам ознакомиться с 10-ю фактами, которые смогут помочь вам лучше понять этот праздник.
Михаэль Яфе Ноф י"ג תמוז התשע"ט |
- День Ту бе Ав, отмечается под знаком любви и единства в народе Израиля. Мишна рассказывает о том, как отмечали Ту бе Ав в древнем Израиле. В этот день надевали белые одежды и девушки выходили танцевать в виноградниках для того, чтобы познакомиться со своими будущими избранниками. В Мишне написано: "Не было у народа Израиле хороших дней, подобных Ту бе Аву и Йом Кипуру".
- В трактате Бава Батра описаны 6 исторических событий, которые мы отмечаем на Ту бе Ав:
- В этот день, во время сорокалетних странствий по пустыне, прекратили умирать евреи вышедшие из Египта;
- Коленам Израиля было разрешено жениться на представителях других колен;
- Коленам Израиля было разрешено перемешиваться с коленом Биньямин;
- В этот день, последний царь Израильского царства, Гошэйа бэн Эйла (Осия) отменил блокпосты, которые были установлены перед этим на дорогах ведущих в Иерусалим;
- В этот день прекращали рубить деревья для "маараха" (маараха - костер для ритуального сожжения жертвоприношений в Храме). На Ту бе Ав солнце доходило до пика своей силы, что проявлялось в достаточном прогревании древесины деревьев. До 15-го Ава заготавливали деревья на будущий год для зажжения маараха;
- В этот день были захоронены наконец то "убиенные в Бейтаре". Когда император Адриан разрушил город Бейтар, он постановил не хоронить убитых евреев. Император, который пришёл после него, разрешил наконец то сделать это.
- Есть различные объяснения того, какой общий знаменатель есть у всех этих событий. Мудрецы говорили, что день Ту бе Ав является днём единства и любви между народом Израиля, и тем самым он является как бы "тикуном" (исправлением) девятого Ава, дня в который, кроме всего, прочего был разрушен Второй Храм по причине беспричинной ненависти среди народа Израиля.
- Дополнительное объяснение говорит о том, что все события произошедшие 15-го Ава являлись утешением и исправлением тяжёлых ситуаций.
- Близость к Б-гу, которую символизирует этот праздник, заключается в том, что Г-сподь Б-г наконец то милует народ Израиля, после "хет а-мераглим" (грех разведчиков), даёт с достоинством захоронить убиенных в Бейтаре и. т. д.
- Ту бе Ав является днём настоящей и чистой любви между Г-сподом Б-гом и Его народом, между народом Израиля и его Г-сподом Б-гом, между человеком и окружающими его людьми и между человеком и самим собой.
- Каббалисты отмечали, что на Ту бе Ав следует немного радоваться и усиленно изучать Тору. Хида (Хаим Иосеф Давид Азулай) в своей книге "Море Ба-Эцба" (Указывающий Перстом) пишет, что: "На Ту бе Ав будет немного рад, так как в этот день Шхина превозносится, как сказано в книге Зоар , а также в этот день будет усиленно учить Тору".
- Начиная с 15-го Ава и до конца зимы, мы посвящаем добавочное время изучению Торы ночью. Мудрецы приравняли изучение Торы ночью к принесению жертвы в Храме, действие, которое "спускает с небес" достаток и жизнь в наш мир.
- Ту бе Ав приходится за сорок дней до дня сотворения мира - 25-го Элула. Поэтому, начиная с этого дня принято делать "хешбон нефеш" (анализировать своё поведение и каяться внутри себя) перед Йом Кипуром, а также желать всем ктива и хатима това (хорошей записи и подписи).
- В прошлом, Ту бе Ав был настоящим полноценным праздником. Но сегодня, когда Храм разрушен, радость этого праздника проявляется в изучении Торы. Также в этот день не говорят Таханун (Мольбу), а женящиеся не постятся перед хупой.