Что такое книга Екклесиаст - 10 фактов о книге Когелет

1. Название Когелет (קהלת) не упоминается нигде, кроме самой книги Когелет (Екклесиаст/Экклесиаст). Екклесиаст начинается со следующих слов: "Слова Когелет, сына Давида царя Иерусалима, суета сует, сказал Когелет...". и в продолжении, стих 12: "Я Когелет был царём над Израилем в Иерусалиме".

2. Еврейские мудрецы считают, что Когелет является одним из имён, которые носил царь Соломон : В Когелет Рава и Шир а-Ширим Раба написано: "Три имени было у него: Йедидия, Шломо (Соломон) и Когелет (Екклесиаст)".

3. Многие стихи из Экклесиаста указывают на то, что сам Экклесиаст и был царём Соломоном. Экклесиаст сам говорит: "Я Когелет был царём над Израилем в Иерусалиме". Он продолжает описывать себя: "Создал я сады и фруктовые рощи... и водные бассейны... купил рабов и наложниц... собрал себе серебро и золото" (книга Экклесиаст, глава 2, 4-8) - всё это описание чрезвычайного богатства, которое может подойти только царю Соломону. В книге также подчёркивается его великая мудрость: "И кроме того, что Когелет был мудрым, он обучал народ мудрости и оставил многие притчи" (книга Экклесиаст, глава 12, 9). Это описание также подходит Царю Соломону, мудрейшему из людей.

4. В Седер Олам Раба, Мидраше приписываемом авторству рабби Йоси Бен Халафта, учителем которого был Рабби Акива , рассказывается о том, что в старости, близко к своей смерти, над царём Соломоном пребывал святой дух ( руах ха-кодеш ), и тогда он и написал 3 книги: Мишлей (Притчи царя Соломона), Шир а Ширим (Песнь Песней) и Когелет (Екклесиаст).

5. Почему царь Соломон удостоился имени Когелет? Раши приводит 2 объяснения этому: По причине того, что он "собрал" (ки`хель) много мудрости, а также, в другом месте, он называется Агор бен Ака (Мишлей 30, 1) - который "собрал" (агар) и "выдал" (ики) всю мудрость, а другие говорят, что он нёс все свои речи перед народом (кахаль).

6. Книгу Екклесиаст по преданию записал царь Хизкия (Езекия, Хизкияу) и его религиозный суд (бейт дин).

7. Книга Когелет читается в большинстве еврейских общин в Израиле на холь ха-моэд Суккот. Для этого есть 2 причины: Во первых, в ней написано: "Дай долю семи и восьми" - что намекает на семь дней праздника и восьмой день ацерет ( Симхат Тора ). Дополнительная причина заключается в том, что царь Соломон огласил Когелет перед народом именно в праздник Суккот.

8. Свиток (мегила) Екклесиаст относится к "сифрут хохма"  (книги мудрости), то есть, книги занимающиеся универсальными философическими вопросами, такими как Б-жественное провидение, Б-жественная справедливость, смысл человеческого пребывания в этом мире и т. д. Екклесиаст проводит логическо-философское исследование того, каков смысл жизни человека и как он должен вести себя, для того, чтобы быть счастливым? На протяжении большей части книги, автор отрицает любую возможность достигнуть счастья с помощью того, что предлагает нам наш нир: Мудрость, женщины, семья, деньги, известность и так далее - Когелет показывает, что всё это не может дать полное счастье и умиротворение души, которые ищет человек. 

9. Это исследование выглядит следующим образом: Когелет предлагает что-либо хорошее, что может являться смыслом жизни, восхваляет и превозносит его - а после, отрицает и объясняет, почему оно не может дать счастье, и даже наоборот, может являться причиной для боли, зла, суеты и так далее.

10. В конце книги, когда читатель жаждет узнать, в чём же заключается смысл жизни и какой путь выбрать, для того, чтобы жить счастливо - после того, как Экклесиаст отвёрг почти-что всё - наступает апогей - по мнению умнейшего из людей: В конце концов, всё услышано: Б-га бойся и Его заповеди соблюдай, ведь это и есть весь человек (Когелет 12, 13).

Прочесть весь текст Мегилат Когелет на иврите можно здесь.