Михаэль Яфе Ноф

Восклик "Шма Исраэль" (Услышь Израиль) является вечным воззванием еврейского народа и сопровождает каждого с самого рождения и до конца своих дней, в радости и в беде. Еврей никогда не оставляет свою веру и не забывает о своей обязанности освящать Имя Небес среди всех людей.

В предыдущей статье мы разобрали паршийот (отрывки из Торы) из которых состоит Крият Шма. В этой статье мы продолжим разбирать самое важное воззвание в иудаизме - "Шма Исраэль".

В книге "Толдот Яаков" приводится рассказ о том, как Маран Рабби Яаков Исраэль Каневский (Стайплер) произносил благословение "ашер яцар" (Который создал). Это было похоже на молитву шмона эсре (амида). Кто знает сколько людей были спасены только благодаря тому как великий рав произносил это благословение.

Рамбан (Нахманид): "Заповедь Торы... Чтобы Мы возносили ему молитву во время беды, и чтобы наши очи и сердца устремлялись к Нему как рабы к своему господину, и это является заповедью, возносить Ему молитву и мольбу при каждой беде, которая постигает окружающих.

Сегодня галаха не устанавливается исходя из текста Талмуда (Гмары), к тому же сам текст талмуда понятен далеко не каждому. Так почему же принято учить гмару? Каким образом она улучшает способность мыслить? Почему талмуд учат перед тем как начать учить каббалу?

Как переводится название Тегилим? Сколько человек являются авторами псалмов? Какая связь есть между псалмами и праздником Шавуот?

Что действительно мы знаем о этой замечательной книге, которую написал царь Давид? Почему принято читать тегилим в случае опасности или болезни? Что наши мудрецы думали о чтении псалмов?

Как могла такая песня затесаться в Танах, ведь Танах это святая книга? Рабби Акива говорил: "Все песни (в Танахе) святые, а Песнь Песней святее святой".

Когда в конце концов народ Израиля был изгнан из земли Израиля, он начал тосковать по тем дням, что мы были вместе с "царём". Песнь Песней включает в себя всю историю, и подобно тому, как в ней царь шлёт к царице посыльных с предупреждениями, чтобы она опять стала себя вести подобающим образом, так и пророки Иеремия (Ирмиягу), Исайя (Йешаяху) предостерегали нас вернуться на праведный путь.

Книга "Шулхан Арух" (Накрытый Стол) является основной книгой по еврейской галахе (еврейскому закону) и все последующие законы принимаются основываясь на ней. Эту книгу написал Рав Йосеф Каро в 1563 году (по христианскому летоисчислению). Предлагаем вам ознакомиться с интересными фактами о краеугольной книге еврейского закона.

Змей из недельной главы Берешит пробудил в человеке греху гордыни и говорил ему "Думай шире, всё в твоих руках". Святой Ари учит нас, что человек действительно является целым миром, но только при условии что он признаёт что над ним есть Тот, кто сказал и сотворил мир.

"Вот жизнь Ноаха.." (Берешит 6, 9) - недельная глава начинает с рассказа о Ноахе и его сыновьях. Тора говорит о том, что люди того поколения сошли с праведного пути и поэтому Б-г хочет истребить их. Не смотря на то, что они творили многие небогоугодные деяния, конечный приговор был вынесен за "гезель" (присвоении чужого).

"И сказал Господь Авраму: Иди с земли твоей..." (Берешит 12, 1). Во время пребывания Аврама в Харане, Б-г приказал ему уйти из отчего дома, но не указал куда ему следует направиться "...на землю, которую укажу тебе" (Берешит 12, 1).

"И явил Себя ему Господь в Элоне-Мамре; а он сидел при входе в шатер в знойную (пору) дня" (Берешит 18, 1). В начале недельной главы Ваера рассказывается о божественном явлении Аврааму, в то время, когда он был ослаблен: "Был третий день после того, как Авраам сделал себе обрезание, и явил ему себя Г-сподь" (Раши).

"И была жизнь Сары: сто лет и двадцать лет и семь лет, — годы жизни Сары" (Берешит 23, 1). В начале недельной главы Хаей Сара мы читаем о смерти Сары в Кирьят Арбе: "И умерла Сара в Кирьят-Арба, он же Хеврон, на земле Кенаана.

"И вот порожденные Ицхаком, сыном Авраама. Авраам породил Ицхак" (Берешит 25, 19): В начале недельной главы Толдот рассказывается об Ицхаке и о том, как он молился Б-гу, чтобы у него родилсь сыновья.

В недельной главе Ваеце Яаков получает указание оставить Лавана и вернуться в страну Израиля, Так почему же об должен убеждать в этом своих жён, Рахель и Лею.

Недельная глава Торы Ваишлах начинается с рассказа о том, как Яаков готовится к встрече со своим братом, Эсавом до сих пор зол на Яакова, потому что тот купил у него во своё время первенство. Эсав приближается к Яакову с воинством в количестве 400-а человек.

Кем был человек, который повстречал Йосефа по дороге к его братьям в недельной главе Ваешев? Чем он отличается от человека, которого повстречал и с кем боролся Яаков, о чём рассказано в предыдущей статье Ваишлах? В данной статье вы сможете ознакомиться с толкованием Торы, которое привёл Рав Гад Шахман.

В этой статье вы сможете прочесть про встречу Йосефа с фараоном и про скромность Йосефа, как это описывает недельная глава Микец. Записано с лекции Рава Замира Коэна.